古代汉族丧葬的传统是注重重葬和重葬，夹杂着许多迷信的习俗。自古以来，汉族就盛行棺材和土葬。葬礼隆重，分为两部分.殡.葬礼分三个阶段进行。在古代，人们被埋葬的习俗，后来逐渐被陶俑取代，到了近代，人像被纸绑在一起埋葬。

葬礼后，有七个.断七.百日.周年纪念和其他追悼仪式，并将牌位送回祠堂，这已从葬礼上的仪式转变为对人的仪式“鬼灵”.“祖灵”仪式。此外，汉族还有“归葬”这种习俗，就是将死在别乡的遗体归葬原籍。

丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。在中国古代的礼制中，孝服根据与死者的血缘关系分为五个等级，在现代汉语中也有“五服”这个词代表了血缘关系的距离。孝服是用白布做成的，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时，一位英国人头次来到中国。当他们遇到葬礼队伍时，每个人都穿着白色的衣服，但他们看起来很悲伤，感觉很奇怪。在古代，有人在葬礼上唱挽歌。后代的挽联.挽歌是从古代挽歌演变而来的。

丧葬服务的规模与死者的地位和身份密切相关。在封建社会，对具有不同地位和身份的人的丧葬仪有严格的规定。王子和达官.富豪之家经常用大规模的丧仪来炫耀自己的权力。

尊长死后，子孙要在家呆27个月，期间停止交流娱乐。官员们也需要离开工作，回家孝顺，以表达他们对亲人的哀悼，并说“守制”。

汉族丧葬禁忌

1.在古代，汉族人避免在外面恶死。邪恶的死亡包括溺水和上吊。.雷击.遭杀等。

2.避免把外面的恶人直接带回家，一般在门外带回放。“亭仔脚”地点，等待埋葬。而与正常死亡不同的是，不是头前脚后移动，而是脚后移动，以示异常。

3.避免患者饭后断气。人们认为死者在死前已经吃光了。一般认为早餐前死好，也就是所谓的“留三顿”。晚饭后死，有可能使后人沦为化子。

4.避免病人死在原来的床上。一般来说，危险的人应该搬到正厅搭椅子.木板让他们喘不过气来。我想我的灵魂会回来抬起床脚。如果我来找断气处的木板，已经拆开了。.找不到，而且如果把它抬到原来的床上，就有可能要废床。

5.避免写灵字“灵”字繁体字为“灵”，内有三个“口”，怕死一口，又要死两口，为了凑三口，而“口”它是古人用来计算人口单位的。一般来说，应该写到“灵”字，都写成“灵”，以期消除“三个口”的环兆头。

6.当孝顺的男人给死者穿寿衣时，避免使用偶数，以免双丧。同时，避免单数。“九”件衣，因“九”与“狗”同音。

7.避人葬时，与死者同属相冲克的人在场观看。

8.埋葬时避免哭泣，或将眼泪滴在死尸上；或者人影照进棺材。害怕哭泣使死者无法忍受离开。眼泪滴在身上，死者留恋却不离开，不能超生。当人物进入棺材时，灵魂被锁在里面。

9.不要选择丧葬日或冲克日。

十、七月出丧。七月鬼多，怕吸引更多的鬼魂。

11.出丧时禁止抬棺人说棺重。怕导致大家举不起来，举杆断裂。

12.避免进坑时，孝男孝女在场或人影照入坑。

13.服丧期避免化妆.装饰.华服。

14.避免孝顺者看凿井.建庙.婚嫁.产妇.婴儿因为带孝的人身上有“凶气’。神圣而喜庆的事情如果让他们进去，恐化吉为凶。

15.做十天的时候，避免触碰灵桌上油灯里的油。做十天是指埋葬后七七四十九天，讲乌头司公的行为。据说人有七个灵魂，死后七天就散了。如果他触摸到了死者灵魂的象征，否则死者会不高兴，责怪他，这会使接触者生病。

16.出殡前停尸守灵，忌猫近前或越过尸体，拍摄诈尸。

17.安徽地区忌在为死者穿衣服时哭泣，认为眼泪洒在尸体上会使死者突然站立或出现僵尸。

18.北方广大地区，丧家忌在人死日呆在家里。认为这一天死者的邪恶(凶神)会回来，所以出去躲避。

19.忌以皮袄.皮裤.皮衣作为死者的葬物，认为会使死者来世转世为兽。

20.亲属死亡，避免说“死”，一般称“走了，“去世了”.“过世了’，“故去了”，文雅一点就用“仙逝”.“逝世”.“作古”等等。

21.忌说“棺材”．要称“财”，“寿器”等等。

22.羌族家族中有死者。他们只有在葬礼举行五天后才能与外人打交道。死去的孩子的父母应该在与外人见面之前用药物熏香。新死丈夫的寡妇应该围着苗菩萨转几圈，用木头梳理头发，丢弃梳过的木头梳子，然后才能与他人见面。

23.佤族男人去世时，如果妻子怀孕了，就会被认为是不吉利的，死者用棺材埋在长城外。

24.孕妇难产，或者有人被猎头，整个村避免生产几个月，认为去劳动，粮食会长不好，会有灾难等等。

25.满族人避免死在北炕上。他们以北炕为大，以西炕为贵。有人要死的时候，要马上搬到南炕。

26.过去也忌棺材从门而出，以为门是活人进出所用，死人不能用，所以要从窗口将棺材放出。

27.孝子不允许在丧葬后100天内理发，不允许参加宴会和娱乐活动。外人(包括亲戚朋友)不允许穿着孝顺的衣服进入房子。如果死在家里，下葬后不要在家里哭，否则会导致死人。

28.达斡尔族避免每天埋葬人。未婚女孩和未出生的媳妇死后不能埋葬在祖坟里。孕妇死后应该火化。避免在停灵的房子里揉面。

29.瑶族，父母去世，子女不得坐板凳.睡在床上。开道场后，丧家避吃肉和猪油，一般用茶油代替。在摆脱孝道之前，不管晴雨，你都要孝顺，不要抬头。葬礼回来后不要回头，否则死者的灵魂会跟着回家。在葬礼期间，夫妻不能有同一个房间。不要赤脚着地，不要洗手.洗脚.丧亲之后七天不要出去生产，三个月内不要剃头。孝顺期间不允许外人玩，不穿红衣服.戴红巾。

30.佬佬族埋人时使用的木板.避免再次使用石头。避免把死人挖出来再埋。避免女人靠近坟墓。送葬的人回来时要绕道而行，避免走原路。

31.人死后隔天，门巴族避免劳动，全村人不得下地干活，否则庄稼会腐烂，没有收成。

32.哈尼族家庭有葬礼。葬礼前，家人禁止洗脸。.洗脚.洗头等。死者家属一般停止生产三天；如果死者是老人，则需要五天；如果孩子死了，那就是一天。人死的那一天，村里所有的家庭都要停止生产一天。

33.在傈僳族地区，村里的人都死了，整个村子都不能在埋尸前吃辣椒，否则别人会认为你对死者怀恨在心，是故意的。

34.孩子早逝，全家忌吃羊肉.葱.蒜。

35.黎族在丧宴上，主家禁止吃米饭。可以吃肉下酒，可以吃其杂粮。

36.中午的葬礼。黎族一般早上死，下午埋葬；下午死，隔天早上埋葬。认为中午的葬礼会招灾。

37.死者禁止在田间工作。

38.朝鲜族.满族和一些汉族地区避免双日葬礼。认为双日葬礼意味着两个人要死，所以一般选择一天。

39.黔东南苗族，死者入棺时避免放铁.铜和其他非银金属认为，在回东方的路上，死者不仅不能买水喝，而且铁也不能喝。.铜也会使死者不舒服。

40.黔东南部分地区的苗族男性白天避免死亡，女性晚上避免死亡。如果你认为时间不对，死者需要有另一个异性死者陪伴。普通人请巫师念咒“改”与此同时，用木片打另一副手掌大小的棺材一起埋葬，有另一个异性。

41.在一些苗族地区，死者当天可以上山生产，但避免在田间劳动。在同一个村子里，人死的那天，他们不应该挑柴回家，否则会给挑柴人带来灾难。

42.暂停期间，家属可以吃肉.饭，但忌吃蔬菜。

43.殉葬品不得有铜器.在葬礼后一个月内，家里的任何东西都不能出售或借给外人。

44.在布朗族的丧事期间，死者的子女不能留在外面，也避免种苗播种。